都是“寂寥”惹的祸


都是“寂寥”惹的祸

 

安徽利辛第一中学    朱文成

 

      人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元有孟浩然七言古诗《夜归鹿门歌》:

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。

  《教师教学用书》给出的“探究·讨论”第二题第1小问的参考答案是:

  江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着争渡回家,但诗人保持着超脱潇洒的心态;山中场景,侧重写诗人隐居,与尘世隔绝,孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景,是诗人从尘世生活归到一人隐居,这中间突出了诗人的隐士形象,表现了他恬然洒脱的隐逸志趣。因此,这两个场景构成的诗境是和谐统一的。

  很明显,“与尘世隔绝,孤独寂寞”和“超脱潇洒的心态”“恬然洒脱的隐逸志趣”是矛盾的。想是编者误认为诗中“寂寥”一词是空寂寥落之意,体现出诗人孤独寂寞情怀。笔者以为,诗中的“寂寥”当指环境清幽静谧,它折射出人物恬淡自适的情怀。

  关于“寂寥”的词义,《现代汉语词典(第5版)》解释为:“寂静;空旷。”《辞源(合订本)》(商务印书馆,1988年7月第一版)给出两个义项:①寂静;②空虚。《辞海(缩印本)》(上海辞书出版社,2000年1月第一版)注释曰:谓无声无形之状,后多用为寂静之意。可见,“寂寥”可指环境寂静无声。同为身处“寂寥”的环境,热爱尘世之人会产生孤寂之感,倾心隐居之人却觉得清幽宁谧。施肩吾的《幽居乐》一诗即是如此:

万籁不在耳,寂寥心境清。

无妨数茎竹,时有萧萧声。

诗人在“寂寥”的情境下能够“心境清”,足以见出诗人对寂静环境的喜爱,也充分说明诗人内心极其清净、安谧。

  《夜归鹿门歌》一诗为“两截格”。诗歌前四句用比照手法,写自己在世俗人的争渡喧嚣中乘舟归鹿门,表现出诗人与世无争的志趣和遗世独立的洒脱。后四句写归鹿门感受,是诗歌的重点,它们决定了“寂寥”的本真含义。

  首先,“鹿门月照开烟树”是美景乐情。句中的“烟树”,指被暮霭缭绕的葱茏树木。它们一经皎洁的月光挥洒,便呈现一派朦胧幽美的景象。目睹如此美景,诗人内心自是欣喜愉悦,怎会“孤独寂寞”?

  其次,“忽到庞公栖隐处”为自甘之语。该句有两点值得关注,一是“忽”字,一是“庞公”。诗人用一“忽”字,意在说明到达“庞公栖隐处”是在不经意之间,诗人不知不觉到了隐居之所,让读者想见诗人夜行归鹿门心情之轻松惬意。庞公是襄阳人,“荆州刺史刘表数延请,不能屈,后遂携其妻子登鹿门山,因采药不返”(《后汉书·逸民传》)。孟浩然此处用“庞公栖隐处”,表明归隐鹿门是追慕庞公而心甘情愿之行为。“忽到庞公栖隐处”一句,“妙在‘庞公’不多铺张”(清人吴瑞荣《唐诗笺要》),体现出诗人不慕荣利的淡泊和怡然自得的喜悦。此时的孟浩然,岂会因环境“寂寥”而孤独寂寞?

  再次,“唯有幽人自来去”是自适之意。“这幽人究竟是谁?庞公的精灵,还是诗人自己?恐怕那时他自己也分辨不出,因为心理上他早已与那位先贤同体化了。”(闻一多《孟浩然》)闻一多先生所言极是,“唯有幽人自来去”传达出诗人追慕庞公隐居幽情的形体之自由、精神之自适。

另外,前人对此诗的评论也能说明“寂寥”含意。“其本象清澈闲淡备至”(明·桂天祥《批点唐诗正声》)、“清彻,真澄水明霞”(明·陈继儒《唐诗选脉会通评林》)、“清幽绝妙”(清·施朴华《岘佣说诗》)、“幽秀至此,真是诗中精灵”(清·张文荪《唐贤清雅集》)等评语,都毫无例外地指出诗境之“清幽”。那么,“寂寥”二字何来孤独寂寞?

  因此,从“以意逆志”的整体角度考察,“岩扉松径长寂寥”中的“寂寥”之含义,当与语境谐和。该词写出“岩扉松径”等自然环境的宁静幽谧,意在强调这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴,诗人自己在这里幽居独处,过着恬淡、超脱而又悠然自适的隐逸生活。诗歌宁静、清幽的景色和作者恬淡、自适的心境浑然融合成一体,构成宁静、幽谧的意境。

《藤野先生》“前五段”别解

《藤野先生》“前五段”别解


 


安徽省利辛县第一中学  朱文成


 


写《藤野先生》的文章很多,但我们还是觉得有必要凑个热闹。


某教材《教师教学用书》认为,《藤野先生》以作者与藤野先生的交往为叙事线索,开头写东京是作者往仙台见藤野先生的缘由,写初到仙台受到优待为了衬托藤野先生。可我们细读文本之后,发现鲁迅写前五段是别具匠心。


《藤野先生》是回忆性写人散文,回忆性写人散文常有“人”有“我”。钱理群先生认为,“本文是通过自己和藤野先生的交往,来写老师的”。这是确论,理解《藤野先生》的核心是弄清藤野先生和“我”的关系。我们认为两者关系是“形触神融”的,这是《藤野先生》文本的特质。


请看倒数第二段这个很特别的句子:“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”


说藤野先生“最使我感激”易理解,而藤野先生最“给我鼓励”较费解。通观文本,作者和藤野先生相处的四件事情(添改讲义、改正解剖图、关心解剖实习、了解裹脚),并没有涉及到藤野先生给作者言行方面具体的“鼓励”,鲁迅何以如是说?


带着疑惑我们研读文本。功夫不负有心人,终于在字里行间找到了“文本密码”。


15段这样写道:“我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。”此句关键词有“吃惊”“不安”“感激”三个,“吃惊”和“感激”表意显豁,而“不安”让我们颇费思量:藤野先生为作者添改讲义怎么会引起他内心“不安”?


“文内互文阅读”是解读文本的有效方法,读到第16段首句“可惜我那时太不用功,有时也很任性”便也明白:原来作者的“不安”是因为他那时“太不用功”。可问题又来了,鲁迅先生的“太不用功”前后文并没有明白交代。这让我们纳闷,鲁迅这样一位怀着满腔志向的青年为什么会有“太不用功”的“不堪”行为?


我们继续采用“文内互文阅读”的方法反观前五段,细读体悟中渐渐有了豁然开朗的感觉。


开篇“东京也无非是这样”,平地春雷,让读者错愕、震惊:“也”“无非”表意特别鲜明,表情也更为浓烈——是强烈的不满,更是极端的厌恶。2段写清国留学生学跳舞时弄得地板咚咚咚地响得震天”、“满房烟尘斗乱”,他们不学无术、丑态百出!


从理论上讲,鲁迅此时此刻的情绪可能有两种走向:一是无视清国留学生的浑浑噩噩,仍抱持学医救人的志向,保持求学的高昂情绪;一是耳闻目睹清国留学生的丑行,厌恶、失望,乃至茫然,情绪极其低落。作者当时到底是哪种心态,前两段并没有言明。


到别的地方去看看,如何呢?”独句成为第3段,该句耐人寻味,引人思索。细细咀嚼发现,作者萌生“别的地方去看看”的念头不是好奇,而是与清国留学生“格格不入”,陷入了“无法摆脱困境的绝望”的情绪低谷,产生了“逃离”东京的想法。“如何呢”三字,透露出于无奈心绪中又怀有侥幸的心理——或许会有与东京不同的地方。


4段写去仙台途中难以忘记“日暮里”和水户。我们以为,铭记“日暮里并非“表现作者忧国之情,而是含蕴特定心境。“日暮”是中国古典诗词的“原型意象”,富有诗学意味,诗人常用它传达羁旅思乡愁怀。作者在失望茫然心态下目睹“日暮里”,自然会想起衰落的家庭,想起积弱的清朝,心绪低沉惨淡是可想而知的。至于记住水户,那是因为明遗民朱舜水客死在那儿:没了国家,又客死异地他乡,这种死亡的凄惨与死后的悲凉自然又会在作者心灵深处投下深深的阴影。这种处于低潮状态下的情绪低沉、心灵感伤,是对首两段心态走向的含蓄回应。


5段描述初到仙台,受到优待却认为大概是物以稀为贵罢,这种调侃语调是弱国子民敏感心灵的自然反应,也是作者低沉消极心绪的折射。一位先生“几次三番”的“好意”,不但没有让作者释怀,反而使他更加心意烦乱而产生不满,“可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤”含蓄表现了这一点。


至此,我们明白,鲁迅在前五段中写烦乱、消极的心绪,就是为了含蓄揭示自己“太不用功”的根源。正因藤野先生添改讲义的热情、细心,才会让作者因“太不用功”而极度“不安”,也才会融解作者“冰冷情绪”使其振奋积极。


可以说,藤野先生有意无意的言行,让一个弱国子民看到了不同于清国留学生和多数日本人的“人性曙光”——职业上严谨治学,一丝不苟;人格上一视同仁,毫无偏见。这“人性曙光”,驱散了积郁作者心头的阴霾,照亮了他前行的道路,从此认真学医,准备实现救病人、促维新的理想。鲁迅弃医从文之后,为祖国为人民呐喊,就是身处“为‘正人君子’之流所深恶痛疾”的窘困境地疲倦偷懒时,“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”,就会“良心发现”“增加勇气”继续战斗。


由此可见,藤野先生对鲁迅的影响是深远的,这正是鲁迅深情回忆他的深层原因。


《藤野先生》前五段唯有如是理解,才能解开“给我鼓励”之谜,才能厘清藤野先生和鲁迅之间不只是“形的接触”,更有着“神的交融”。


王荣生教授认为,散文的写实并非“客观的”,而是“作者极具个人特性的感官所过滤的人、事、景、物”。鲁迅自己也在《<朝花夕拾>小引》中申明“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样”。所以,我们不要误认为现实生活中的鲁迅是如此“太不用功”,他只是想用这种“自我贬低”式的“被夸饰了的生活真实”,极其鲜明的反衬出藤野先生给他带来的温暖、震撼与激励。


                                            


钱理群《<藤野先生>是如何写老师的》,《语文教学与研究》2010年第3期。


鲁迅《琐记》中写南京“雷电学堂”的头二班学生显摆卖弄之状,此处“也”字与之呼应,意在表明东京的清国留学生与南京学堂学生一样“乌烟瘴气”,不思进取。因采用“文内互文阅读”,故注释之。


藤野严九郎《谨忆周树人君》中有:“尽管日清战争已过去多年,不幸的是那时社会上还有日本人把支那人骂为‘梳辫子和尚’,说支那人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君,把他当成异己。”


鲁迅《<呐喊>自序》中有“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医一面又促进了国人对于维新的信仰”


从《<朝花夕拾>小引》中“后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上,已经是被学者们挤出集团之后了”可看出鲁迅写作《藤野先生》时的艰难处境。


王荣生《散文教学要从“外”回到“里”》,《中学语文教学》20112期。

单向答案的缺憾

单向答案的缺憾


 


安徽利辛第一中学    朱文成


 


山东省自主命题以来,其诗歌鉴赏题独具特色:诗料来源避熟就生,诗歌文本难易适中,能力检测富有梯度。2007年的诗歌鉴赏秉承优势,呈现出“一枝独秀”的景象:


阅读下面这首清诗,回答问题。(8分)


出关   徐兰


凭山俯海古边州,旆影风翻见戍楼。


马后桃花马前雪,出关争得不回头?


[]关:指居庸关。旆(pèi):旌旗。


诗的前二句,有版本作“将军此去必封侯,士卒何心肯逗留”,与本诗相比你更喜欢哪一种?请简要说明理由。


马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点?请作简要分析。


为了避免命制“单题”使考生“失足”的情况,试题以两个小题的形式出现:第1小题开放而灵活,考生有选择的余地和发挥的空间;第2小题“马后桃花马前雪”中“桃花”与“雪”对比鲜明,考生能够抓住对比修辞,即“艺术表现上”的特点进行分析。对这两个小题,考生都有话说,至于得分多寡,与他们各自的诗歌感悟能力和语言表达能力有关。试题的命制,很好地体现了高考的区分功能与选拔功能。


可美中不足的是,命题人在拟定参考答案时做了“焚琴煮鹤”大杀风景的事,第1小题的答案由“双向选择”变成了狭隘的“单向式”:“更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势,景物描写鲜明生动,为后面抒情作了铺垫。‘将军’两句缺乏形象感,并且与全诗思乡的情感内容不相称。”笔者目睹此答案,如骨鲠在喉。


从诗歌的形象性和含蓄性角度分析,“将军”二句自然比不上“凭山”二句,恰如拟定的答案所言“‘将军’两句缺乏形象感”。至于参考答案所说“将军”二句“与全诗思乡的情感内容不相称”,实则是误读。命题人认定“情感内容不相称”,无非觉得“将军”两句体现的思想情怀与“马后”二语流露的思乡情感相“龃龉”。按照此种思路去观照“凭山俯海古边州,旆影风翻见戍楼”两句,就会发现该二句景语颇为雄阔,蕴涵有昂扬之气,自然也与后两句“矛盾”。其实,所谓的“龃龉”,只是表面征象,其本质上是将士心中丰富复杂的思想情感的多棱角折射。


一个人的性格爱好、知识积淀、审美情趣是有差异的,那么,就难以保证人人都喜爱含蓄形象的诗歌,否则,一些通俗平易、内涵直白的诗歌便该备受冷落,没有了立锥之地。既然《出关》一诗的前两句存在着不同的版本,那么,自然就有它存在的理由。


首先,“将军”两句言情显豁。“将军此去必封侯”中,“必”字充盈着沙场立功封侯的强烈自信;“士卒何心肯逗留”紧承上句而来,反问有力,“何心”二字淋漓尽致地展示了士卒雄赳赳、气昂昂地开赴疆场的战斗豪情。同时,该两句诗歌也不乏形象性,细细涵泳,读者眼前自会浮现出一支士气高昂、浩浩荡荡行军队伍的形象。


其次,“将军”两句内蕴深刻。“凭山俯海古边州,旆影风翻见戍楼”两句虽气势雄挺、形象生动,但读者无法从诗歌内容知道出关者是单个将士还是一支军队,情感也仅是出关时的思乡柔怀。而“将军”二句,洋溢的是士卒出征时意气丰发、勇往直前的精神风貌,凸显的是将士报效祖国、建功立业的爱国热情。此种情况下,“将军此去必封侯,士卒何心肯逗留”两句,在思想情感的深层内涵上显然更胜一筹。

走进浅易文言词语的堂奥

走进浅易文言词语的堂奥


朱文成


新课改实施已经几年,但大多数教师教学文言词语时仍只重词汇积累和词类活用知识传授,轻视浅易文言词语深层含意的品味。这种做法是偏颇的,因为文言词语教学包含两个层面:一是文言词语“词义”(指词典意义)教学,主要表现在词汇积累和词类活用知识掌握;二是文言词语“词意”(指语境意味)品味,侧重体悟其深层意蕴。重视前者固然重要,倘若仅抓住这点儿东西,无疑抓了芝麻丢了西瓜,难以让学生养成品味浅易文言词语深层含意的敏感力,无法真正培养学生文言文阅读能力。我们来看《廉颇蔺相如列传》中的一段文字:


秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缶,因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缶。相如顾召赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”


笔者随堂听过三位教师上这篇课文,他们都没有充分关注该段,仅对段中“前”“请”“进”“刃”“怿”“寿”等作出字面解释,让学生积累完事。其实,该段文字看似浅易,实则有着丰厚的意蕴。


教材注“左右欲刃相如”的“刃”字为“动词,杀”,三位教师都如是解说,这样教学有些简单:司马迁为何弃“杀”用“刃”?是否为了避免词语重复、造成新鲜感觉?我们来看“刃”字含义:《说文解字》注释“刃”为“刀竖也”,所谓“刀竖”即刀锋,在“左右欲刃相如”中“刃”指用刀剑杀。细细品味,此处“刃”字能引起读者想象到这样一幅惊心动魄的画面:在蔺相如以死要挟秦王击缶的情况下,秦王“左右”抽出兵器拥上前去要杀蔺相如。浅易的“刃”字,既形象传达出刀光剑影的紧张情势,也透视了秦国君臣不可一世的嚣张气焰,而“杀”字是无论如何起不到这个效果的。


“左右皆靡”的“靡”字人教版教材注释为“退却”,三位教师教学时对此一带而过,真是遗憾之极。《说文解字》注“靡,披靡也”,“披靡”意指“草木随风倒伏”(《辞源》)。司马迁这里用形容草木随风倒伏的“靡”字来描写秦王“左右”,是有深意的:该“靡”字让读者想到,秦王左右“欲刃相如”时已经蜂拥上前,而在相如“张目叱之”的情况下,吓得纷纷倒退,犹如风行草靡。平淡的一个“靡”字,不仅形象地刻画出秦王左右胆怯的心理、后退的慌乱、狼狈的丑态,而且也从反面烘托出蔺相如面对虎狼之秦拔刀威逼时凛然不惧的精神风貌。


“相如顾召赵御史书曰”的“顾召”与“曰”都是常见词语,却有着不平常的内涵:蔺相如以死逼迫秦王击缶成功后,赵国的御史并不像秦御史那样主动上前记录秦王为赵王“击缶”一事,反而要蔺相如“顾召”,与“秦御史前书曰”相比,赵国御史是胆小怯懦的,从赵御史的反应,读者不难想到赵国之臣极其畏惧秦国的情状;更有甚者,赵御史被蔺相如“顾召”上前后,对如何记录秦王“击缶”一事茫然无措,脑中一片空白,直待蔺相如直言告“曰”“某年月日,秦王为赵王击缶”。“顾召”和“曰”两词语,也是衬托手法,用赵国御史的不知所措衬托出蔺相如临事不乱的镇定与果断。顺便提及一下,为了更好凸显赵御史与蔺相如之间的对比,“相如顾召赵御史书曰:‘某年月日,秦王为赵王击缶’”一句最好重新“句读”为;“相如顾召赵御史书,曰:‘某年月日,秦王为赵王击缶。’”如此“句读”,意在“顾召”与“曰”之间有个较长的时间停顿,表现出赵御史临事手足无措的畏惧与紧张。


正是因蔺相如在“渑池相会”中表现出大智大勇,取得“秦王为赵王击缶”和“以秦之咸阳为赵王寿”两个回合的胜利,所以赵王归国后,“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右”,从而诞生了“将相和”的历史美谈。


笔者教学时让学生自主分析蔺相如形象,并适时引导学生抓住这几处平淡的文字,引领他们走进浅易文言词语的堂奥,收到了满意的效果。学生课下反映,如此学习文言文,充满了趣味,的确是“学而不厌”。

《归去来兮辞》有“及时行乐之意”吗?

《归去来兮辞》有“及时行乐之意”吗?


 


朱文成


 


人教版《教师教学用书》(人教社20074月第2版)认为《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休”含有“及时行乐之意”,相关解说有两条。37页“整体把握”对第三段如此解说:“在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹,也有及时行乐之意,但基调仍是乐观、旷达的。”该书第39页课后练习一第2小题的参考答案也有类似阐述:“作者触物抒怀,万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。”


说“感吾生之行休”一句“感叹人生的短暂和倏忽即逝”还过得去,可认为该组句子有“及时行乐之意”,笔者委实不敢苟同。


从表面看,陶渊明因羡慕“万物之得时”,所以发出“感吾生之行休”的感叹。仔细揣摩,“感吾生之行休”的确含有生命短暂的意思,句组也有趁着有限的生命及时行乐之意。其实,这种解读是违背辞赋主旨的。


钱钟书先生认为,《归去来兮辞》“作于‘归去’之前”(“归去来兮”的“来”字是动态助词),是“将而尤未之词”,文中所写为心先历历想而如身正一一经的想像之辞。(钱钟书《管锥编》,中华书局19866月第二版,第12251226页)笔者非常赞同先生的看法,因文中田园将芜和“农人告余以春及”“木欣欣以向荣”“感万物之得时”等语皆表明是将而尤未之词


从整体思路看,辞赋可分为两部分。第一部分(12段)可视为归家之畅想:靖节先生开篇告白出仕是“迷途”,是“心为形役”,使自己惆怅而独悲”,于是决计归田;接着缘情用笔,淋漓尽致地悬想归途之愉快急切、归家之欢欣舒怀、涉园之悠然惬意,字里行间流溢着抑制不住的喜悦。


第二部分(34段)可看作田园之虚境:五先生用“请息交以绝游”“复驾言兮焉求”重申远离污浊官场之决心,然后以诗的笔触对未来生活做出拟设:与亲农交往,充盈着淳朴快乐;农暇出游,徜徉于山林丘壑,面对大自然“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的生机勃勃的美景,就是诗人情动于衷,发出“善万物之得时,感吾生之行休”的赞美与感动。


所谓“感吾生之行休”含有的人生短暂与倏忽的感叹,实则是自责“遑遑”于险恶仕途的错误选择,是惋惜回归田园、皈依自然之迟(29岁断续为官,42岁才真正辞官),是痛悔享受大自然千娇百媚美景的时日无多。这自责、惋惜和痛悔,正从反面有力地证明了作者归田之后身心遨游、逍遥于大自然所感受到“物我一体”舒畅惬意。我们岂能把这种情怀说成陶渊明有“及时行乐之意”?理当看成是他对大自然旖旎景致的无限赞美、眷恋与回归田园之身心自由的惬意、快意!如是理解,既承上文归家畅想之怡然自得,又启下文田园展望之快然自足。文章榫合缝严、契合一体。


正因靖节先生怀有不能早日返归田园的深深自责、惋惜与痛悔,才有尾节“寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?”的再三反诘。一问,强调人生于世的时光短暂;二问意为,既然生命有限,当让有限的生命“委心”(随着本性)地度过;三问,是果断地声明不再“遑遑”于仕途。第二、三问,满含着对往昔官场“迷途”的无尽感慨,也流露出回归田园的无限欣慰。十三年来“遑遑”奔走于仕途的“惆怅”“独悲”,如今尽为回归田园的快乐、适意所洗涤殆尽。此时,作者以想像中的四幅田园生活图画展望未来,向世人展示自己纤尘不染的心境、乐观旷达情怀,同时也是“审言不复出之志事”(钱钟书语)。最后,在“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的高歌声中结束全篇。


既然辞赋是将而尤未之词,那么靖节先生在文中畅想的归家之乐、交游之乐与田居之乐,正是为自己辞官归田蓄势,只有把归田的快乐、惬意、适性展示的诱人心神、动人魂魄,才能从反面更好地说明官场的污浊、龌龊及其对自己身心的束缚与伤害,他在《归去来兮辞》序言中的自白即有此意:“质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志”。既然如此,那么,陶渊明归隐田园自然就是“羁鸟”投林,“池鱼”归渊,能够遂愿,这是何等天大的喜事幸事!五先生“因事顺心”而畅快不已、欢喜无限,因陶醉于山林美景发出的“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休”,怎可看成有“及时行乐之意”?

陆游《书愤》诗“气”字解读

是悲愤还是豪气?


——陆游《书愤》诗字解读


 


早岁那知世事艰?中原北望气如山。


楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。


塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。


出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。


陆游的这首《书愤》诗之所以脍炙人口,不仅是因为诗歌的语言表达技巧运用娴熟,更因为它塑造了一个胸怀郁愤但却矢志不渝的诗人形象。清人李慈铭在《越缦堂读书记》中评说此诗:全首浑成,风格高健,置之老杜集中,直无愧色。新教材选入此诗,自能代表放翁一生情怀与诗风。但笔者觉得教材对诗的第二句气如山中的字的解释不妥,原注如下:[气如山]积愤如山之重。诗人目睹北方大片山河被金人占领,而南宋王朝不图恢复,故有此语。气,悲愤。(高中《语文》第三册,第30页)窃以为气如山应当解释成志气”“壮气”“豪气等为佳。下面试从四个方面进行阐述:


首先,从首联句子关系入手。单看诗歌第二句“中原北望气如山”,“气”字可解释成志气”“壮气”“豪气(全句应解释为北望中原产生决心恢复失地的英雄豪气如山),也可解释成悲愤”“积愤”“愤恨(全句应解释为北望中原因朝廷苟安而失地未复胸中郁结的积愤如山)。但是,倘若联系首句,情形便有了改观:早岁那知世事艰一句,虽暗写诗人晚年已知世事艰难并流露出愤激不平之意,但毕竟着眼点是早岁,诗人是在感叹自己早年不懂得世事的艰难。故而,下面承接的句子理当是首句不知世事艰难情况下的(两句当为因果关系),作为的“中原北望气如山”必然要体现出那知二字所含蕴的意味。仔细揣摩、涵泳,气如山当解释成志气”“壮气”“豪气等为是。


其次,从首、颔两联关系分析。诗歌颔联用了列锦手法(即意象直接组合),把分别表示军队、时令、地名的名词并列叠加在一起,构成了雄健激越的艺术画面:乘楼船,冒夜雪,奋战在瓜洲渡;骑铁马,顶秋风,激战于大散关。咀嚼这两句诗,洋溢着的是战斗的豪情,展示出的是报效祖国的雄心。联系颔联的意境内涵,诗歌第二句的字只有解释为志气”“壮气”“豪气等才更能与颔联昂扬之气、雄浑之境相匹配:首联为概述早年的豪情壮志,颔联是诗人恢复之志的具体化。这正如袁行霈先生所说,陆游虽然没有亲身参加这两次战斗,但那战斗的生活他是十分向往的,两次胜利曾使他兴奋鼓舞过。所以瓜洲渡和大散关便成了陆游回忆往事时印象最深,而形诸笔端时气壮如山的两个带有象征性的地点了。(袁行霈《中国诗歌艺术研究》)


再次,从全诗章法透视。律诗,在章法上颇讲究起承转合。就本诗而言,第二句中的字唯有解释为志气”“壮气”“豪气等才能构成突,使得诗歌前两联与后两联形成强度对比,吻合起承转合的章法:首联写早年胸怀收复中原的如山气概,是起;颔联回顾铁马秋风的战斗经历(或说向往铁马秋风的战斗生活),是承;颈联抒写壮志难伸的悲愤,是转;尾联于感叹无人可与诸葛亮比肩中流露出悲怆之情,却又不失豪壮之气,是合。特别是塞上长城典故的使用,诗人是以檀道济自况。这种比况,当有首、颔两联“英雄豪气”的奠基与辉映才能够使怀有满腔爱国热忱的诗人形象更加鲜明、更加丰满。倘若像教材的解说,中原北望气如山悲愤之意,就会使得塞上长城一语缺少了坚实的支撑点,给人一种凌空的轻浮不实之感。


最后,联系诗人的性情、诗论与诗风说明。陆游生于北宋末年,少年受爱国思想的熏陶,虽为官屡遭贬黜,却有不失恢复之志的性情操守。这种性情体现在诗论中,便是他的诗论标举以气为主某闻文以气为主,出处无愧,气乃不挠(《傅给事外利集序》),谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓(《次韵和杨伯子主薄见赠》)。这种表现在诗中,便具有振奋人心、鼓舞士气的巨大精神力量,这是陆游诗歌的内核,体现了他的诗歌风格。陆游诗中多次抒写这种秉烛挥毫气尚遒(《江楼醉中作》),老夫壮气横九州(《冬暖》),气可吞匈奴(《三江舟中大醉作》),白发未除豪气在(《渡浮桥至南台》)等等。这些诗句中的虽内涵不完全一致,但都是誓复中原的正气、壮气与豪气。这是陆游诗倍受后人青睐的一个重要原因。纵观陆游的性情、诗论与诗风,可以看出,《书愤》第二句中原北望气如山字,当是具有阳刚与健美的英雄豪气,它集中反映了诗人早年的书生意气和志士愿望。正是早年这种意气的浓烈和愿望的宏大,才使得诗人在鬓发斑白的晚年因塞上长城空自许而倍感人生失意的无奈和壮志难酬的苦痛,于是胸腔中涌动出无法抑制的悲伤、怨愤之情。这种因心理与现实的巨大落差而产生的失落与悲愤,凸显了诗歌的题目——书愤


其实,诗人这种深沉的悲愤之情正是强烈的爱国情怀的曲折反映,这种情感在诗歌尾联也有着鲜明的体现:诗人引用诸葛亮的典故,除了感叹自己不能像诸葛亮一样实现北伐愿望而流露出失意、悲怆之情外,在与诸葛亮的相比中也体现了诗人鞠躬尽力,死而后已的一腔爱国情怀。放翁的这种情怀在词作《夜游宫·记梦寄师伯浑》中有着明确的表达:自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死!难怪纪晓岚如此高度评价《书愤》诗:此种诗是放翁不可磨处,集中有此,如屋有柱,如人有骨。(李庆甲《瀛奎律髓汇评》)


 

折射心路历程的项脊轩

折射心路历程的项脊轩


 


■ 朱文成


 


在解读《项脊轩志》时,人们常常遗忘了对“项脊轩”本身的观照。笔者认为,归有光对待项脊轩前后不同态度,恰好折射了他科举仕途由无限憧憬到失意消沉再到重新振作的心路里程。



项脊轩本是“旧南阁子”,空间狭小,“室仅方丈”;破旧潮湿,“尘泥渗漉,雨泽下注”;昏暗无光,“不能得日,日过午已昏”。经过归有光一番修葺,情形虽大有改观,可它仍然低矮狭小,而归有光读书轩中却怡然自乐。认为归有光情怀淡泊,是浅层次解读,其“偃仰啸歌”式的快然自足有着深层因素。


首先来透视归有光把“旧南阁子”命名为“项脊轩”的心理。“项”为头之后部,以此为名强调低矮狭小;但“项”有“隆起”之意,“脊”有“脊骨”之意,“项脊”即为“脊梁”,含有骨气、志气意思,这才是命名为“项脊轩”的真正用意。归有光的这种心理意识可从被编者删去的“项脊生曰”一段找到答案:


项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”


归有光仿用《史记》笔法,借蜀地寡妇清与诸葛亮来抒发情怀。蜀清和孔明,一被秦皇帝礼遇,修筑“怀清台”,一受刘备重用,与曹操争天下,他们都成了名满天下的人物;可他们“昧昧于一隅”时,世人并不知晓。归有光叙此二人,是用他们作比,意谓“处败屋中”的自己,正如“昧昧于一隅”的他们,将来也会像他们一样闻名于世。接着,作者用“扬眉瞬目”四字形象描述自己意气风发、精神振奋,“谓有奇景”体现了对前途充满强烈的自信心。至于“人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”一句,并非如编者所言的“作者以坎井之蛙自喻,自我解嘲”“和盘托出自己不得志的感慨”,而是归有光的拟想:别人如果知道自己“处败屋中”还能“扬眉瞬目,谓有奇景”,可能会嘲笑自己与“坎井之蛙”无异。他意在告诉世人:在别人看来,身处败屋却怀有成就功名志向的自己,无于“坎井之蛙”,没有见识;而自己却踌躇满志、憧憬未来


正是因为有如此心理,所以当“轩凡四遭火,得不焚”的时候,归有光无不自豪地宣称“殆有神护者”,他分明已经把项脊轩视为神圣之地,话语中流露出内心深处对前程的美好憧憬与强烈自信。



上述解读似与第二段的“悲”相矛盾,这或许是编者删去“项脊生曰”一段的理由。归有光写项脊轩志》时果真会出现如此大的纰漏吗?我们来简单分析一下“悲”字所蕴藏的深层内涵。


归有光先写“诸父异爨”之“悲”,他用“墙往往而是”“东犬西吠”“鸡栖于厅”散点透视的笔触描述了一幅原本和谐兴旺大家族的混乱图景。表面看,意在抒发家族没落的悲痛;联系他的《家谱记》便有深层内涵:


归氏至于有光之生,而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于其间。率百人而聚,无一人知学者;率十人而学,无一人知礼者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教;死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄;冥冥汶汶,将入于禽兽之归。平时呼召友朋,或费千钱,而岁时荐祭,辄计杪忽。俎豆壶觞,鲜或静嘉。诸子诸妇,班行少缀。乃有以戒宾之故,而改将事之期,出庖下之,以易荐新之品者。而归氏几于不祀矣。


归有光毫不隐讳地交代归氏家族人心离散、贪婪狡诈、不懂礼仪、缺乏爱心、欺父骗兄、寡于祭祀的衰败没落,面对如此让他痛心疾首的家族,他怎能忘记祖宗“吾家自高、曾以来,累世未尝分异。传至于今,先考所生吾兄弟姊五人,吾遵父存日遗言,切切不能忘也。为吾子孙,而私其妻子求析生者,以为不孝,不可以列于归氏”(归有光《归氏世谱后》)的殷切教训。于是怀着振兴家族的愿望,在项脊轩中潜心读书。这与“项脊生曰”一段写守祖宗“丹穴”的蜀清遥相呼应——自己要像蜀清一样继承祖志、振兴项氏家族


努力读书、光耀门楣也是亲人对他的殷切希望。文中第二“悲”即忆母之痛,归有光是通过老妪之口,转述母亲对姐姐静淑的疼爱(不写母亲爱自己的主要原因是,与写祖母对自己的爱不相重复),自然会想到母亲对自己的关爱,他在《先妣事略》中如此记述:


有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读无一字龃龉,乃喜。


从这里可以看出,母亲周孺人对归有光严格要求、寄予厚望。相较而言,怀念祖母之“悲”则较为显豁地展示了祖母对自己的厚望:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”一语,是嘱托孙子发奋读书、扭转家族式微局面的鼓励;“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”一句,表达了对孙子的殷切期望,望孙成龙之情溢于言表。正因为亲人的渴望和自己振兴家族的责任感,归有光束发之年便在项脊轩“扃牖”苦读,以至到了“能以足音辨人”的地步。


需要说明的是:记述母亲时的“余亦泣”,是因为想起她对自己的殷切关心,想起早逝母亲的艰辛一生(《先妣事略》中有详细叙述),这是念母之“悲”;回忆祖母时的“长号不自禁”,是因为看到“象笏”,想到祖母对自己的疼爱、激励与期望,这是感念之“悲”。这里的悲伤痛苦,并不是对科举仕途的失望,试想,十八岁的归有光,何来“隐含着由于时光易逝、怀才不遇,辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情”(人教版《教师教学用书》)?



归有光在《项脊轩轩》的后部分主要叙写妻子,里面也含蕴有自己对科举仕途情感的变化。


吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书”几句,字里行间洋溢着归有光温馨、快乐的幸福感受。“吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”几句十分精妙,归家的阁子何以被诸小妹知道?很可能是妻子魏氏回娘家时告诉众小妹的,这无疑说明归有光在妻子心目中形象之大、地位之高,我们可以想像魏氏转述小妹话语时眉飞色舞的得意情态。归有光通过侧面描述,展示自己当时对科举前景充满着信心。事实上正是如此,归有光在《请敕命事略》记述妻子嫁到归家后不仅“甘淡薄,亲自操作”,而且对丈夫劝勉中带有赞美地说:“吾日观君,殆非今世人。丈夫当自立,何忧目前贫困乎?”有这样一个与自己相濡以沫、看重并鼓舞自己的妻子,归有光对仕途前景的感觉自然是一片灿烂。


妻子死后,被归有光认作“殆有神护”的项脊轩“室坏不修”。考察原因,既有贤惠温情妻子之死的万端痛苦,也有个人科举失意的沉重打击。《明史·归有光传》记载:


九岁能属文,弱冠尽通《五经》《三史》诸书,师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试,八上春官不第。徙居嘉定安亭江上,读书谈道。学徒常数百人,称为震川先生。四十四年始成进士,授长兴知县。


嘉靖十九年”归有光中举,这时他三十五岁。妻子死时业已二十九岁的归有光,即将到了“而立”年龄,却连个举人都没捞到,怎能不让他心灰意冷?妻子的早逝本就使他痛苦不堪,失去了体贴,失去了安慰,失去了鼓励,情感世界一下子虚空了。再加上仕途的失意,他感到前途一片暗淡,振兴家族、扬名于世、光宗耀祖的愿望全都化为可望而不可即的依稀图景。此时的归有光自然万念俱灰,以至于项脊轩“室坏不修”。


不过,时间可以淡忘一切。两年之后,“卧病无聊”的归有光慢慢爬出了痛苦的沼泽,意识到了自己肩上担着的振兴家族的责任,记起了母亲、祖母和妻子对他的激励与期盼,于是他振作起来,使人重新修葺项脊轩。需要指出的是,归有光此时不再称之为“项脊轩”,而是改口叫“南阁子”,复又回到了“束发”读书轩中以前的称谓。从这个称谓的变化中我们可以体察到,与以前相比,归有光身上淡褪了卓荦不凡的神采与意气风发的豪气。但他振兴家族、博取功名的愿望仍然很浓烈,踏上仕途的意志仍旧很坚定。此后四年,三十五岁的他考中举人便是例证;中举以后“八上春官不第”,终于在“四十四年始成进士”,此时归有光已经六十岁,这更是他对科举仕途执着的明证。



项脊轩轩》的结尾颇有意蕴:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”归有光睹物思人,用枝繁叶茂、亭亭如盖的枇杷树作结,形象地写出自己对妻子深沉浓烈的思念。笔者曾设想,魏氏亲手种植枇杷树有无深意、有无寄托,遗憾的是这一切无从得知。读了元稹的《山枇杷》和羊士谔的《题枇杷树》二诗后,笔者一厢情愿地认为,魏氏是在用花开绝美、“幽芳喻昔贤”的枇杷树来激励丈夫,让他明白“佳期若有待,芳意常无绝”,从而坚定科举仕途志向。


归有光目睹“亭亭如盖”的枇杷树时,或许眼前会浮现出美丽、温情的妻子形象,耳边会传来妻子殷切的劝慰与鼓励,她将激励着归有光去追寻人生之梦,而“亭亭如盖”的枇杷树何尝不是归有光未来人生前景的预示呢?

解读重要句子含意的策略

解读重要句子含意的策略


 


安徽朱文成


 


“理解重要句子的含意”是《考试大纲》现代文阅读部分的一个考点,它能够有效地考查学生现代汉语语感水平、语境解读能力和审美体悟能力。2004年和2005年高考各有十一套试卷采用主观题的形式检测了这一语言考查点,其分值为3~9分不等。面对这一类型的题目,部分考生感到无从下笔,常凭借模糊的感觉回答,以致失分严重。针对有些考生盲目答题的现象,笔者试图提出以下四种策略,为考生搭建一个准确解读重要句子含意的平台。


策略一:抓住关键词语


高考设置的“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况,这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语,就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。如2005年高考重庆卷第17题:如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”?要理解题目中句子的含意,就应抓住关键词语:汉文化、咳血和低吟。正确地解读了这三个词的含义,就准确地理解了句意。语段内容界定了“汉文化”的特定含义——三纲五常的专制和文人雅士的伤感;“咳血和低吟”传达了作者对“汉文化”的情感态度——陈腐没落。整合后可表述为:在这样的南国宅院里,也有三纲五常的专制和文人雅士的伤感。


除句子主干成分是关键词语外,有时句子的修饰限制成分也是理解句子内涵的关键词语,它们标明作者表情达意的倾向。抓住了修饰限制成分的关键词语,就能有效地确定答题的基本思路与走势。例如2001年高考全国卷第21题:作者开头说“开门和关门是人生中含意最深的动作”,请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。题目虽是要求理解词语的含义,但必须抓住句子中的修饰语“人生”一词,因为它告诉我们,作者表面上是在写门,实际上是在写对“人生”的感悟。抓住了“人生”这个词就找到了解题的基本思路:题目中的句子是全文的总纲,所以搜索下文便能锁定答案信息在第六段。


另外,如果考查的是复句,就要辨明分句间的关系,找出表意侧重的分句,并进一步分析该分句的关键词语是主干成分还是修饰限制成分,再对关键词语的含义进行解读,最后整合表述。2005年高考全国卷Ⅲ第14题:文章开头说“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。”    请解释这句话的含意。试题要求理解的是假设复句,其语意表达的重点自然是表假设的分句“假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言”。该分句状语“把她的大美”里的“大美”是关键词语,这个词是张家界“问鼎诺贝尔文学奖”的资本。所以,试题考查的句子意在赞美张家界的风景是世界上最美的。全句的含意是:得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品,张家界则是世界上最美的山水风景。


策略二:关注所在语境


抓住句子的关键词语后,接着便要关注其所在的语言环境。只有对具体的语境进行仔细考察,我们才能够准确无误地把握关键词语的含义,进而真正理解作者赋予句子的特殊内涵。请看2005年高考江苏卷第18题:作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应当如何理解?联系具体语境便知,“也许太过悲观”是作者对“这个结论”即波兹曼认为赫胥黎的文化灭亡观已经应验了的评价:作者不同意文化灭亡论,因为作者相信只要人类精神存在,文化就不会灭亡。“波兹曼的书名听起来像是诅咒”一句是作者对“娱乐至上”“这样的行径”的理性批判。可理解为:波兹曼所著《把我们自己娱乐死》一书的文化灭亡论并非诅咒,作者相信人类的力量,不同意文化灭亡论;娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害,如果我们放纵自己把严肃的精神活动娱乐化,那么波兹曼的话将应验。


“重要句子的含意”有表层含义与深层含义之分,答题时二者都不可偏废。表层含义只是语句的字面意义,它不是作者表情达意的本真,但与解读句子的深层含义密切相关。语句的深层含义常与比喻修辞和象征手法有关,理解时要关注语境,抓住文段的核心意旨。如2004年高考广东卷第19题:依据最后一段文字,如何理解“天坛、太庙,依傍的是祖荫”这句话?考题中的语句是个比喻,理解表层含义的关键词语是“祖荫”——祖宗留下的大树的树荫。研读具体语境便发现,“天坛、太庙,依傍的是祖荫”是作者针对“三年、二年、一年成才的俊彦或美女”这一现象有感而发的,该句的比喻义(即深层含义)是艺术风格的形成需要长年累月的耕作,并非俊彦美女(或空头美术家)的急就而成。


当遇到揭示作品主旨的句子时,就要联系全文仔细揣摩思考,准确理解语句的内涵。如2004年高考浙江卷第20题“简析篇末‘就会跪下来……’这句话在文中的含义及其表达上的作用。”回答第一个问题时,联系具体语境即文章最后一段可以看出,“跪下”的前提条件是“假如我能像以前一样,看到原来的景色”。联系全文对鹤池及其环境前后四十年变化对比的“大语境”可知:“我”假如能看到鹤池的池水幽深、周围皆松、白鹤翔集的景色,“就会跪下来……”。所以,句子的正确含义应是:表明对大自然的敬意;期盼人与自然能和谐相处;表明对现实的忧虑;渴盼恢复大自然的原貌。


策略三:查看文中地位


理解重要句子的含意,常需要查看它在文中的地位:如果是统领句,那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次;如果是过渡句,就要密切关注上下文段的内容,准确理解它的内涵;如果是总结句,此时就需上溯,寻找相关信息,确定答案要点。不过,整体把握行文思路是解题的前提条件。2005年高考广东卷第18题“怎样理解第六段‘黄河站立起来也是一个飞跃’这句话的含义?”抓住语句的关键词语“站立起来”和“飞跃”之后,联系文章可看出,其行文脉络是从描述壶口黄河到赞美中国人的精神,“黄河站起来也是一个飞跃”一句统领了六、七两段的内容;这两段文字分别描述近观与远眺中的黄河,解说了“站立起来”和“飞跃”。“站立起来”的含义是体现出自由生命的淋漓尽致的活力;“飞跃”的含义指经受壶口的考验后,黄河从此便无法阻挡、一往无前。


有一点必须牢记,那就是面对高考设置的理解统领句或总结句,必须慎而又慎地确定答案所在的区间范围,切不可疏忽大意,造成答案要点的遗漏。


策略四:联系作品主旨


抓住关键词语、关注所在语境、查看文中地位,是理解句子含意的基本策略。但对某些概括性较强或含蕴特别的语句的理解,尚需联系作品的主旨才能解释得更加具体准确。如2005年高考广东卷第20题:文章结尾强调“该有人为黄河作传的,那应是中国人的自传”,这句话有什么含义?本题考查的是文章的尾句,该句的关键词语是“该”和“自传”。要想理解这两个词的深层含义,必须联系作品的主旨。由倒数第三段最后两句和倒数第二段可看出,作者写黄河经受了壶口的考验之后无可阻挡、一泻千里,目的是书写中国的悠久历史,展示并赞美中国人以自信与决心为内核的人文精神。所以,“该”字意在强调为黄河作传的缘由——黄河体现了中国的历史与中国人的精神;“自传”是针对非洲的尼罗河由欧洲人路德维希作传而言,其意为应该由中国人为黄河作传,并以此来表现中国人的历史和精神。


上面这道试题就让人想到,有时必须要联系作品的主旨来理解其深刻的含义,因该句的位置特殊——文章尾句。有时,理解文章开头或中间部分的语句也要联系作品主旨,原因是有些文章的主题思想渗透到各个部分,一些重要句子与主旨有着千丝万缕的联系。考生要加倍关注这种语句。2004年高考湖北卷第19题:从文中看,“我还要追赶时间的晨曦哩”这句话有什么含意?题中的句子是作者追述怀表的来历之后有感而发的。理解此句,在抓住该句关键词语“追赶”“晨曦”的基础上,既要关注具体语境第六段(全文共十段),又要联系散文的主旨——“我”得到的启悟,这启悟从倒数第二段的“还有什么抱憾的事么?除非你让秒针、分针在罗马字上寂寞地流转”和尾段的“我时常警觉——精神一点不能萎靡啊”等句得以凸显:珍惜时间,振奋精神,积极进取。所以,“我还要追赶时间的晨曦哩”一句的含意是:虽已年迈,仍要珍惜余生,振作精神(此为“追赶”含义);永葆青春,像父亲那样积极进取(此为“晨曦”含义)。


上面四种解读句子含意的策略,只是提供了一个思维的导向。面对具体的理解句意题,考生务必要灵活运用,使答案表达得准确简洁。

追求完美的参考答案

追求完美的参考答案


——2008年高考现代文大阅读参考答案思辨


 


■安徽朱文成


 


国家考试中心张伟明先生曾说:“高考考查现代文阅读的目的在于检查考生的阅读能力,测试学生的阅读素养。”要准确有效的检测学生的阅读能力与阅读素养,不仅试题的命制必须做到严谨、科学,而且答案的拟定也必须准确无误,否则就可能造成检测低效甚至无效。笔者在此不揣冒昧,对2008年高考现代文大阅读试题在答案拟定上存在的一些问题略陈拙见:


一、用词不当


高考参考答案本应语言简洁明了、表意准确无误,可天津卷19题“综观全文,如何理解‘这是历史的另一种写法’”的参考答案“用实物来记录历史,再现了前年前人们的生活状态和精神世界”出了点纰漏。


根据文本《敦煌》,“这是历史的另一种写法”中的“这”,应指上文“一段最鲜活的历史”,这“最鲜活的历史”恰好是第18题的答案。因此,“这是历史的另一种写法”的意思是,作者用壁画(即绕楼穿窗而过的飞天、迈着舞步的马、嬉戏的童子)、雕塑(即美丽的菩萨、顶天立地的佛像)和经书等来再现这段“最鲜活的历史”,展示千年前人们的生活状态和精神追求。而参考答案所用的“实物”一词含义是实际应用的东西、真实的东西,并不能概括“壁画、经书和雕塑”。所以,“实物”一词应改为“壁画、经书和雕塑”。


二、欠缺完备


命题人在拟制参考答案时应从不同角度、不同层面进行,力求做到答案要点完备无缺。全国卷Ⅱ第16题“作者为什么用了很多笔墨写过去‘大院子里’的生活?”的参考答案“为马樱花的出现作反衬;为对比马樱花十三年前和如今的不同提供环境背景”欠缺完备,出现要点遗漏现象。结合文章第二至五段内容,应该还有两个要点:用“阴森凄苦气氛”的大院子引出了作者的孤寂之感;院落的寂静与马樱花的馨香作对比,突出马樱花给作者带来的精神慰藉。


天津卷20题“赏析第五自然段画线的文字”的参考答案为:“采用比喻、排比等手法,将静态画面赋予动态美,表现了对生命的张扬和对自由的渴望。”试题要赏析的句子是“当一个美丽的飞天曳着长长的衣带绕楼穿窗而过时,我们的灵魂也跟着飘飘悠悠,仿佛鱼鳝从水中一滑而过。人怎么可以把一根带子舞成这样,像一条河,像一道绵长的波浪线,像沙丘上飞舞的风,一个民族用它的灵魂在这根带子上舞过千年”。参考答案只给出了“人怎么可以……上舞过千年”的赏析,缺少“我们的灵魂也跟着飘飘悠悠,仿佛鱼鳝从水中一滑而过”的鉴赏。因此,参考答案应补出作者的观赏感受:同时,用比喻的手法表现了作者观赏飞天之后的内心舒畅与精神自由。再有江苏卷第13题与北京卷第20题,参考答案都不够完备。


三、答案多余


与参考答案欠缺完备相反,命题人所提供的答案有时太过完备,超出了试题应该指向的答题范围,出现多余的情况,如浙江卷第19题“指出第5自然段中景物描写所采用的手法,并简析该段景物描写的作用”的参考答案:“手法:衬托(以动写静、以景衬人);分层写景,远近高低结合。作用:烘托出肃穆静谧的气氛;突出乌米孤独无助的处境;暗示人物的命运。”参考答案中的“以景衬人”不属于“景物描写所采用的手法”,而是属于“景物描写的作用”。因此,“以景衬人”纯属多余。


再有全国卷Ⅰ第14题“根据文意,说说古阳关为什么闻名遐迩”的参考答案也有多余现象:“是通往西域边防的关隘;是古丝绸之路的必经关口;王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹;有关‘阳关道’的民彦广为流传。”从第二段的信息“阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩,并不起始于王维的那首《渭城曲》,而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘,是古丝绸之路南道的必经关口一句可以看出,参考答案前三点正确,而作者并没有把“有关‘阳关道’的民彦广为流传”作为阳关闻名遐迩的原因。


四、答案空泛


高考现代文阅读试题的答案应是概括的,但必须是“具体性的概括”。可命题人制定的参考答案出现了“空泛”的情况,如四川卷第16题解释句子含意的第句“当星光落在水面时,你已可依稀听到诗神环佩”的参考答案“指夜晚的什刹海很美,能触发诗人的创作灵感”较空泛。“当星光落在水面时”当具体理解为“夜晚,什刹海海面星光摇曳的景象很美”;“你已可依稀听到诗神环佩”的解释有些牵强,应理解成“能触发人们无限美好的想象”。因此,“当星光落在水面时,你已可依稀听到诗神环佩”一句的含意按照“具体性的概括”原则回答当是:夜晚,什刹海海面星光摇曳的景象很美,能触发人们无限美好的想象。


辽宁卷第15题解释句子含意的第句“他仿佛仍然无法走入雨的梦幻中”的参考答案“指小男孩虽然在雨天出游,但是并没有感受到雨中的乐趣”也很空泛。所要赏析的句子语境是:“但是那个男娃儿,与那条小狗的欢快相反——虽然老人为他打着雨伞,他仿佛仍然无法走入雨的梦幻中。”再联系下文“那老人阴沉的脸,终于渐渐还阳了,终于最后与孩子笑在了一起”可以看出,小男孩感受不到雨的乐趣是因为老人雨伞的“保护”。很明显,作者意在批评老人的保护行为,因此,答案应该拟为:因为爷爷的约束,小男孩虽然在雨天出游,但仍然无法走进雨里,真正感受到雨中自由自在的乐趣。


五、超脱文本


有时,命题人所给的参考答案超脱了文本实际,出现了“命题意图”和“答题意图”龃龉的情况,如宁夏、海南卷第12题“小说两次写到‘一阵冷飕飕的风’,有什么作用?”的参考答案:“第一次,烘托环境,展开情节;第二次,渲染气氛,转换情节。”


“一阵冷飕飕的风”的第一次语境是:纽约的一条大街上,一位值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点,街上的人寥寥无几了。”从“风向他迎面吹来”可以看出景物描写与警察吉米·维尔斯的性格有关,结合吉米最终逮捕了鲍勃知道,小说第一次写“一阵冷飕飕的风”的作用是:“烘托了自然环境的凄冷,为故事结局预设感伤基调,同时烘托出警察吉米忠于职守、不徇私情的坚毅个性。”“一阵冷飕飕的风”的第二次语境是:“又是一阵冷飕飕的风穿街而过,接着,一片沉寂。他俩谁也没有说话。过了一会儿,警察准备离开这里。”这里须注意“接着,一片沉寂。他俩谁也没有说话”所要揭示的人物内心世界,再联系小说结尾处吉米给鲍勃便条上的“不知怎么的,我不忍自己亲自逮捕你,只得找了个便衣警察来做这件事”的内容可知,小说第二次写“一阵冷飕飕的风”的作用是:渲染两人无话可说的沉寂氛围,暗示了警察吉米内心的凄苦、矛盾,同时也为下文便衣警察出现起到情节转换的作用。


以上对2008年高考现代文大阅读的答案拟制提些粗浅看法,目的是给同仁教学一点参考,期盼学生高考时能拟定出更加完美的答案。如有不到之处,敬请方家指正。

现代文阅读“作用题”探究

现代文阅读“作用题”探究


 


安徽朱文成


 


“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点,200718套试卷有10套对其进行了考查,且设问角度异彩纷呈,可众多考生面对此种问题常因缺少抓手而手足无措。为能给同仁教学备考带来些许方便,笔者在此对“作用题”略做探究。


纵观近几年的高考现代文阅读题,笔者发现,“作用题”的命制常从以下八个方面切入:


一、线索作用


行文线索指贯穿整篇文章的发展脉络,它把显示人物性格或表现文章主旨的各方面材料联结成为一个有机整体。行文线索主要有以下几种:事物线,如冰心的《小桔灯》以“小桔灯”为线;事理线,如鲁迅的《拿来主义》以“什么是拿来主义怎样实行拿来主义为线;情感线,如朱自清《荷塘月色》以“淡淡的哀愁”为线;语句线,如琦君的《泪珠与珍珠》以“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚为线。高考通常考查事物线、情感线、语句线,例如:


1.[2005年江西卷20]文章最后一段写了匆忙走路的人的“伤心”,文中哪些词语与之呼应?这种写法有什么作用?


2.[2007年福建卷14]联系全文,指出“落叶”的含义和它在结构上的作用。


回答此类问题,必须明白行文线索的基本作用,即组织材料、贯穿全文,使文章结构严谨、浑然一体。需要注意的是,有的行文线索与主旨关系密切,直接或间接的表现主旨,答题应予以考虑,如江西卷的答案可拟定为:与“伤心”呼应文本中“忧愁”“焦灼”“焦虑”“忧虑”,它们构成了贯穿全文的情感线索,既贯穿起文章的材料,使文章结构紧凑,又呼应了文章主题。


二、开头作用


考查开头语段作用是现代文阅读的重头戏,2007年高考就有六道,现姑且撷取三例:


3.[2007年辽宁卷17]第一自然段,作者写了“秋去冬来”的景色,这样写有什么作用?请简要分析。


4.[2007年山东卷19]文章开头两段属于新闻问题基本构成的哪个部分?请结合文本分析其作用。


5.[2007年广东卷16]文章在开头花了不少笔墨来写雪,这样写有哪些作用?


文章开头语段的作用大致分为:开篇点题,统领全文;引出下文,或为下文铺垫;渲染气氛,奠定基调。这仅是术语,答题时尚需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。根据各自的文本内容,可拟制答案如下:(辽宁卷)起引出下文作用,写“秋去冬来”,自然引出下文“炉火”,由自然环境的变化写出了作者的感伤情绪,为下文写“炉火”的深刻意蕴预设了空间;(山东卷)属于导语部分,主要作用是,概括了本篇新闻的要点,为整篇文章定下了惋惜伤感的感情基调,激发了读者的阅读兴趣;(广东卷)突出了雪美丽与丑陋的两重性,为下文写泥泞作铺垫,从热爱雪过渡到热爱泥泞,行文自然。


三、结尾作用


结尾语段的作用通常是:总结全文,归结主旨;呼应开头,首尾圆润,使文章浑然一体;卒章显志,点明题旨;深化或升华主旨,强化作者情感;言有尽而意无穷,引发读者思考,等等。近几年高考命题人对此有较多关注;


6.[2004年浙江卷20]简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含义及其表达上的作用。


7.[2007年全国卷Ⅰ17]文章后一部分写了“戈壁石”,这对表现文章的主旨有什么作用?


根据浙江卷《白鹤翔集的记忆》的题目“记忆”和内容,篇末“就会跪下来……”这句话的表达作用是:使文章在表情达意上委婉含蓄,发人深思;有戛然而止,意在言外的余味表达效用;暗示了文章主题,强化了作者的感情。依据全国卷Ⅰ《总想为你唱支歌》的文本内容,文章后一部分写了“戈壁石”,其对表现文章主旨有的作用是:以戈壁石的美丽,揭示出大西北的美丽;以戈壁石的诱人,强化对大西北的热爱之情;以戈壁石的呼唤,突出“到大西北去”的主旨。


四、人称作用


对确认人称运用(或变化)和作用是高考试题命制的一种式样,如:


8.[2005年湖北卷20]本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么?


9.[2006年辽宁卷20]文章对牡丹花卉的称呼大多用第三人称,而在第五段中却有两处用了第二人称,这样写有何作用?请赏析。


对这类问题回答,要了解每一种人称的作用。通常说,用第一人称叙述较为亲切自然,便于直接、自由地表达思想感情,给读者真实感;使用第二人称,是呼告修辞,便于直接对话,利于交流思想情感,增强亲切感,同时抒情更加强烈感人;第三人称能够比较直接客观地展现丰富多彩的生活,不受时空限制,具有全知全能的特点,反映现实较灵活自如。据此,湖北卷可拟定为,主要采用了第二人称,其作用是把瓜果当人写,赋予它们以鲜活的生命,使文章语言生动活泼,表达思想较自由灵活,给人真切感和亲切感;辽宁卷答案可拟为,作者改为第二人称,将批判对象拟人化,形成一种面对面的质问形势,使作者的态度更为鲜明,便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。


五、修辞作用


修辞手法在现代文阅读试题中出现频率很高,常涉及比喻、对比、拟人、排比、反复、设问、反问等。因此,平时要让学生积累修辞手法表达作用的知识,并教会他们从修辞手法的辨认和作用两方面作答。如:


10.[2004年重庆卷20]本文在描述十二月党人的年轻妻子义无反顾地选择追随丈夫,承受悲惨和苦难后,写道“她们一夜之间成长为山峦”,请结合全文,分析这样写的作用和好处。


重庆卷文本是筱敏的《山峦》,“她们一夜之间成长为山峦”使用的是比喻修辞,结合文章题目、内容和提示试题提示“义无反顾地选择追随丈夫,承受悲惨和苦难”,答案拟定如下:照应了文章题目;作者以巍峨高大的山峦作喻,形象传神地写出这些年轻妻子突遭厄运时意志像山峦一样坚忍,爱像山峦一样博大;同时,歌颂她们甘愿为自由而受难的精神,表达作者对她们热情赞扬和仰慕之情。 


需要指出的是,这类试题不一定以“作用”的面目出现,有时设问为表达效果或好处,有时要求对语句进行赏析,但答题时应考虑修辞作用。如:


11.[2007年天津卷19]请赏析“看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里,我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。


该题意在分析修辞作用:“坚忍不拔”“蓬蓬勃勃地活”运用了拟人手法,生动形象地写出了小生命顽强的生命力;“眼睛被染得灿烂起来”使用了夸张手法,语言鲜活生动,突出了这些小生命给“我”带来的惊喜与感动之情。


六、环境作用


环境分为自然环境和社会环境。自然环境不只小说具有,散文也多有出现。小小说和散文是最受高考命题人青睐的两种体裁,考查自然景物便顺理成章:


12.[2006年安徽卷17]文中画线部分所描写的自然环境有什么特点?这样描写起什么作用?


13.[2007年湖北卷16]本文开头两段的场景描写有哪些特点和作用?


两套试题所描绘的景物特点都是秀美、宁静,它们有着不同的作用:秀美的自然景物常含蕴着人物欢欣、喜悦,也用来烘托人物形象的美好或伟大,还可以乐景反衬人物感伤、愁苦的情怀;宁静的自然场景可以展示人物的闲适、恬静、安谧,也可用来烘托人物激荡的情感、涌动的遐思,有时以静衬动,动静相映,富有情趣。对小说而言,自然环境可渲染人物活动的氛围,可推动情节向前发展。


社会环境是小说的专利,考查小说时离不开社会环境“作用”的设置:


14.[2007年全国卷Ⅲ12]小说第一段写林冲刚到牢营,就有犯人介绍牢营的情况,这样写有什么作用?请简要分析。


回答这一问题,应从四个方面进行:(环境角度)概括介绍沧州牢营情况,交代人物活动的社会环境;(人物角度)对管营、差拨等人物形象起到侧面刻画的作用;(情节角度)为后面的情节发展作铺垫,制造悬念,使故事产生波澜;(主题角度)通过犯人之口,侧面交代沧州劳营欺压、盘剥犯人的黑暗现实。


七、过渡作用


过渡语段的作用主要是承上启下,可做题时要结合文章内容具体回答如何承上、如何启下。如:


15.[2007年江西卷17]“写风景,是和个人气质有关的”,这句话在全文结构上起什么作用?请简要分析。


这句话在文章结构上承上启下:一方面,它承接上文,是对上文不同文人所写泰山的归结;另一方面,它开启下文,交代了作者自认为写不了泰山的原因,进而转入对泰山封禅的叙写。


有时,对文章上下文内容检索要认真仔细,弄清楚承上启下的具体内容,如:


16.[2007年江苏卷16]男人虽然不再耍镰费胳膊,毕竟还是五黄六月,头顶一团火球,身上汗不断。早晨起个大早,白天累一天,晚上一碰枕头跌进梦乡,摇不醒叫不应。麦天的日子,累人的日子。”这些叙写从全文结构看有什么作用?


题目中的文字,强调麦天男人的劳累.与上文男人“吃苦的日子到了”相照应,也为下文写女人“心疼丈夫”作铺垫,同时为下文“忙了一季的男人,长刺剌躺在炕上……”一节的描写作伏笔。


八、背景作用


背景作用的考查出现晚,题目较新,如:


17.[2006年江苏卷17]文章把“烟雨”作为牛鹭活动的场景,作者的用意是什么?


18.[2007年山东卷20]文章用较长篇幅介绍了奥蒂参加比赛的背景材料,这样写有什么作用?


无论是图画背景还是人物背景,都是起到衬托或烘托作用。作者所以用“烟雨”为牛鹭活动的背景,首先要为这一伟大的农耕图景营造出朦胧的诗意氛围,其次是为了抒写农耕生活自然和谐之美,并且用烟雨蒙蒙的景象抒发作者对农耕文明即将消逝的迷茫伤感之情。山东卷文本为新闻《梦碎雅典》,文章用较长篇幅介绍了奥蒂参加比赛的背景材料,是渲染和烘托奥蒂的命运与性格:可以让读者全方位了解这位体坛老将的“坏运气”,更深刻理解奥蒂渴望圆梦雅典的迫切心情,突出奥蒂不屈服于命运的性格特征,增强文章的感染力。